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崔莺莺和张生的故事,原来发生在辉县
原创  杨阳  发布时间:2017-12-06 16:55:14

  崔莺莺和张生的故事起源于起源于唐代的《莺莺传》,元代戏曲家王实甫将其改编成为《西厢记》被代代相传至今。实际上其故事的发生地,就在河南辉县市冀屯乡褚邱村。

  

  褚邱村的崔家历史上有人在朝为官,当时皇帝曾授以“崔相国”匾额。经查阅有关历史资料,发现中唐著名诗人元稹曾经写过一篇著名的传奇故事《莺莺传》。后来,有人根据《莺莺传》的内容,改编出许多小说和戏剧,诸如《西厢记》、《会真记》等。《莺莺传》实际上就是元稹自己在年青时的亲身经历。

  传说唐贞观年间唐朝高级将领浑城去世,由监军宦官丁文雅率军,大将孙飞虎、孙飞龙突然叛变,将丁文雅刺杀,带兵上了大山,占山为寇,横行不法,抢劫民女,无恶不作。恰逢崔相国即崔鹏年老,身体欠佳辞官,携带家小退休返乡,途经普救寺住下,崔相国因病卧床不起不幸死于普救寺,剩下崔郑氏老夫人和十七岁的女儿莺莺、十余岁的儿子欢郎和丫环红娘扶丧归葬。

  洛阳文生张生当时23岁,性情温和,文才出众,于同年上京赴试,途经普救寺寓居。张生散步时和崔郑氏夫人一叙,感到十分亲切,继而见到莺莺,说来也怪,两人一见钟情,互相爱慕之心油然而生。

  叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容,西子太真之颜”,便率领五千人马,将普救寺层层围住,限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”,大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子,她宁可死了,也不愿被那贼人抢了去。”崔老夫人惊慌失措,忙招集寺内之人,商议退兵之策,并许诺:“谁能退敌保安,有重赏,若年龄相当,可把莺莺许配于他。”

  张生听到此言,在心中暗暗思量:“我的好友杜确,人称白马将军,武艺超群,现带兵镇守隘关,可请他调兵来解普救寺之围,到那时我便能和莺莺结为百年之好。”想到这儿,便立即向崔家献出良策。说罢,张生急忙派寺院一和尚送信至杜确将军,将军闻知后,迅速调兵遣将把匪徒赶到山上,用大炮把大路打断,众匪徒飞崖而死。

  战后,杜确将军因卸甲伤风绝气而亡,本地人民慕其忠义,在褚邱西北方向修建了杜确将军庙,也叫白马将军庙,供奉圣像。

  

  普救寺平安后,崔郑氏老夫人却背信弃义,自食其言,激起众人反对,而导致张生和崔莺莺出门私奔。崔夫人闻讯急令家人尾追,追到上官庄东北地,把莺莺抓住,张生跑掉,因崔莺莺名声败坏,不服家教,命崔家人把莺莺就地打死。

  张生进京赴试,得中探花。做官后又重新回来,得知消息,又为莺莺修整了坟墓,逢年过节都要上坟奠祭,莺莺坟址至今尚存。千余年来,这一段故事就这样在民间广为流传开来。

  莺莺坟就位于上官庄西地的小石河,千百年来在民间传得出神入画,传说莺莺曾为上官庄的人作过善行,庄里人念起功德,依她托梦:“我的脚小,行路不便,褚邱和上官庄之间的小石河石头太多,河水也大,回娘家作难,能在小石河上修个桥就好多了”的言告。就这样,民间集资修了一座小桥,取名叫莺莺桥至今。

  而在褚邱村西北一百米外,有杜确将军庙一所,残碑记载又作了有力的佐证。距普救寺西北约5华里处的双塔寺,也是唐朝修建的寺院,据说有五进院落,北院为寺院,南院为戏台,曾一度香火鼎盛,最兴旺时,双塔寺曾聚集和尚五百人之众。

  只可恨李虎在此一带经常抢男霸女,弄得上香进院的善男信女们路断人稀,激起寺院和尚公愤,一怒之下生擒了李虎,李虎迫于威势,相言从山上为寺院供柴烧用以减其罪过,岂不料一肚坏水的李虎用柴火整整围住了寺院,趁一个月黑风高夜,一把火把寺院烧个净光,至今人们提起这一千年往事,还骂声不绝,痛恨不已。

  

  上八里境内马头口村北的太行山上有一李虎栈道,是一道长几十里的赤崖,相传李虎为占山为王,笼络草寇,在赤崖中当腹开辟了一条大路,路有五尺来宽,据说东到洒水老潭翁,西到将台山,李虎就将寨点安扎在栈道的中间,栈道正处在赤崖的半腰间,半腰上方是如刀削的陡崖,下方是如斧的直壁,山洞正悬在半腰间,李虎的营地就扎在这个山洞间。

  栈道凹凸不平,弯弯绕绕,随山依势,只是年代久远,部分栈段已经坍塌,不能相连,洞口被碎草茂林掩住,踞地面足有四、五丈高,下面垒起的石摞已倒去一截,人们要进入李虎洞需带绳索,先有人攀踏其上,再拉人上来。只是地处险要,一般没人能上得洞口,但据当地人说有人上去过,说是里面有一盘磨,洞内有一股清水长年汨汨流出。有一口大水缸依在洞壁,还发现已经岁月剥蚀沤烂变形的女人绣花鞋。

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