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探密西游神兽,到底是“六不像”还是“九不像”
来源:  欧舟  发布时间:2018-03-07 08:52:17

     《西游记》中有个神兽非常的神通广大,他的一项能力堪比如来佛祖,他就是真假美猴王中出现的谛听。玉帝那边没有分辨出来两个孙悟空,观音也没有分辨出来,谛听分辨出来了但是不敢说,最后还是让如来解决的。总结一下就是,只有如来和谛听分辨出来孙悟空的真假,谛听没有实力收拾假孙悟空,所以最后交给如来了。

  对于谛听的这项本领,《西游记》中是这样介绍的:

  他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。

  所以能分辨出真假孙悟空来也是理所应当的,而且这个神兽谛听是地藏王菩萨的坐骑,没点本领怎么能当好这个坐骑呢!那么问题来了,这个谛听到底是何方神圣,为什么这么厉害呢?

  因为谛听这个神兽本来就不一般,集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,是名副其实的六不像。但在神仙界又有人叫他“九不像”,是代表它身具"九气",即:灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气。

  谛听的原型其实是狗,由于阴曹地府的特殊性,所以谛听的来历也有佛道两种传说。

  佛家关于谛听来历是跟金乔觉有关:唐朝开元末年,新罗有个24岁的王子金乔觉,他看破红尘,带了一只白犬来到大唐,削发为僧,白犬跟随金乔觉一路颠簸,来到九华山修行,白犬与金乔觉昼夜相随。在共同苦修的75载中,由于白犬的陪伴,金乔觉都能逢凶化吉。贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬也跟随金乔觉傍息。三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁。

  很多人都认为金乔觉是地藏王菩萨的化身,而这只白犬对于金乔觉非常的忠诚,于是在建寺庙时候把白犬也立在了地藏王菩萨身边,由于他的忠心,被当做吉祥的象征。

  这是佛家的传说,而到了道家,更像是民间传说了,谛听和哮天犬还是兄弟。

  传说,在人间和地府之间有一个空间,叫苦海,是进入地府的必经之路,由于特殊性,这里什么鬼都有,经常有凡人被害。为了改善这一状况,玉帝派了一只白犬和一只黑犬前来镇守,白犬和黑犬来了以后恪尽职守,对于那些作乱的鬼进行了管制,果然苦海一片清明。做出了成绩,黑犬开始飘飘然了,也开始为非作歹,危害百姓,于是就有人向玉帝告状,玉帝了解以后,让黑犬和白犬来天庭述职,对黑犬进行处罚。

  于是黑犬先去,白犬三更再去,没想到黑犬和白犬的谈话被打更的人听到了,他想留住白犬,于是他就不打更了。白犬就错过了时辰,等他知道的时候为时已晚没有按时向玉帝述职,那肯定是死罪,于是他想到向地藏王菩萨求。,地藏王菩萨知道白犬恪尽职守,于是就收下他,成为自己的坐骑,看守地狱之门。

  白犬挂念黑犬,向地藏王菩萨求助,希望他能救一下黑犬,地藏王菩萨就带着白犬一起去天庭说明情况,同时救黑犬。路上遇到了二郎神,地藏王就向二郎神推荐了黑犬,二郎神也有此意,于是一起面见玉帝,说明情况同时求情,玉帝一看是地藏王菩萨和二郎神,也不好闹得太僵,于是就同意了,从白犬就成了地藏王菩萨的坐骑谛听,而黑犬就成了二郎神的哮天犬。

  其实在古代中国的神兽中,有一个神兽更像谛听,那就是白泽,白泽记载于东晋葛洪《抱朴子·极言》,而非山海经,白泽号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;透过去,晓未来。亦能说人言,在《云笈七签·轩辕本纪》有更详细的记载:"帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

  黄帝遇到了白泽神兽,发现他能说人话,就让人画下了他的画像,后来这个图像也用在了衣服上面。白泽上知天文下知地理,透过去,晓未来,这跟谛听的本领很像,白泽极有可能就是谛听的原型。

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六不像 / 西游记

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